VLADIKA ATANASIJE Jevanđelje je upućeno mladosti i vječnom životu čovjeka

Izvor: SRNA Foto: SRNA
TREBINJELIVE 11. 11. 2015. - 22:17h

Umirovljeni vladika zahumsko-hercegovački i primorski Atanasije rekao je da Jevanđelje znači dobra i radosna vijest i da je upućena mladosti, vječnom životu i budućnosti čovjeka.

Vladika atanasije

Na predavanju „Jevanđelje mladosti“ u Trebinju vladika Atanasije je pojasnio da je čovjek biće potencijalno stvoreno da raste u beskraj i da je on biće budućnosti „više ono što će biti nego ono što jeste“.

„Zato je rečeno da je Bog stvorio čovjeka da raste po liku Božijem, da bude drug i partner Božiji“, rekao je vladika Atanasije.

Govoreći o čovjeku kao biću stvorenom za vječnost, vladika Atansije je podsjetio na riječi oca Justina da u svakom čovjeku treba gledati svog vječnog brata, jer će s njim živjeti.

Kao jednu od bitnih čovjekovih osobina vladika Atanasije je istakao vjerovanje.

„Mi smo narod koji vjeruje da ništa nije završeno i kada je završeno. Oni koji vjeruju u svršetak svega ne vjeruju u čovjeka“, poručio je vladika Atanasije.

Predavanje „Jevanđelje mladosti“ vladika Atansije održao je u prepunom amfiteatru Fakulteta za proizvodnju i menadžment, a među prisutnima je bio i veliki broj djece.

TAGOVI:

Komentari

Dobro bi bilo čuti i od Grigorija nešto vezano za vjeru, a da, on je zauzet menadžerisanjem i tenisom sa sumnjivim likovima.

Odgovori

– “Na predavanju „Jevanđelje mladosti“ u Trebinju vladika Atanasije je pojasnio da je čovjek biće potencijalno stvoreno da raste u beskraj i da je on biće budućnosti „više ono što će biti nego ono što jeste“.“

Следујући овој Атанасијевој антропоцентричној есхатологији раста у бескрај – обожења, ово-космички живи човек (мушкарац и жена) ће једном постати Бог. Према овоме, човјек је данас заправо – Бог у зачећу – али пошто су му, по Атанасијевој антропоцентричној есхатологији, предодређене бескрајне могућности, он је ипак и данас Бог, али у узрастању, уздизању, еволуцији у виши степен моћи. Према овоме, Атанасије је и еволуцијониста или духовно антро – теолошки Дарвиниста.
Заповјест прва: “Ја сам господ твој и немој имати другог Бога осим мене.“
Према Атанасијевој антропоцентричној есхатологији, човјек је и у овом земаљском животу Бог по предодређеном будућем потенцијалном расту. Тако је сасвим јасно зашто данашњи човјек (човјечанство) себично обожава себе (свако себа, а ја мене). Зато имамо зли терор човјека над човјеком, јер свако мисли да је само он Бог и да су други нижа бића, што је заправо Ђаволово вјеровање.
По Атанасијевој антропоцентричној есхатологији, човјеку (мушкарац и жена) не треба никакав Бог изван њега, јер је он сам Бог. Дакле све Вјере су непотребне. Јер шта ће Богу Вјера у неког другог Бога изван њега који је суштина свега?

– “Kao jednu od bitnih čovjekovih osobina vladika Atanasije je istakao vjerovanje. „Mi smo narod koji vjeruje da ništa nije završeno i kada je završeno. Oni koji vjeruju u svršetak svega ne vjeruju u čovjeka“, poručio je vladika Atanasije.“

Ово је Хомолошки додатак Атанасијевој антропоцентричној есхатологији човјековог раста у бескрај – обожења. Атанасије овдје умјесто Бога, поново ставља човјека у центар космичке есхатологије и космологије. Православно теолошки би исправније било да је речено: Они који вјерују у свршетак свега не вјерују у Бога. Јер не вјерују у Живот вјечни који од Бога произлази и који добрима и вјернима кроз земаљска страдања, Бог стално нуди. Живот вјечни је неодвојив од Бога јер Живот вјечни је Обожење, а живот земаљски је пролаз кроз долину бола, плача и смрти којом човјек (мушкарац и жена) мора усправан и праведан проћи на путу до Живота вјечног.

Odgovori

Jednom je svinja iz puna korita

pred vratima imućnoga doma,

ka umije, po svinjski lokaše

Oraj gordo na krutoj litici

veličava krila odmaraše

i oštraše smrtonosne kandže

bacajući plamene poglede

na sve strane u proljetno jutro,

k pobjedi se novoj gotoveći

Nego svinja, kako se naloka,

poizdiže turin obrljani

i ugleda na liticu orla

Groknu krupno, pa govori orlu:

Šta tu činiš na goloj litici,

Nesrećniče i gladni ajduče,

Izgnaniče pod opštim prokletstvom?

Što je tvoja žalosna sudbina?

Prazna slava i grabež krvavi,

pa i s krvlju ručak bez i večere.

Pomiri se i predaj ljudima,

viđi ka se živi obilato:

meni na dan tri korita daju,

sve punije jedno od drugoga;

pa cio dan u glib do ušiju,

prevraćam se, na svijet uživam;

ni što mislim, ni glavu razbijam,

no iza sna na puno korito.

Oraj tresnu, pa prikupi krila,

s prezrenijem odgovara svinji:

Mož se hvalit ka pošteno živiš

pred svinjama, ali ne pred nama,

jerbo naše pleme ponosito

takvoga se gnušava života.

Nego ti se čuditi i nije:

svinjski misliš, a svinjski govoriš.

To ti sada daju i goste te,

al’ ne zato rašta ti pominješ,

no dok malo nakupiš slanine,

pa će odmah maljugom po ciku.

To pogađaš, mi smo grabitelji,

pod vslenskim živimo procesom

opasnosti i krvoprolića;

to su naše igre i pirovi

No likovi naši ponositi

jesu simovol zemnog veličanstva,

na krunama carskijem blistaju;

još se krune diče i ponose

što su lika našega dostojne.

To izreče, pa hitro poleti,

ka krilata iz luka strijela,

u svojemu nad oblakom carstvu.

Osta svinja u gadnom brlogu

čekajući u čelo sjekiru. – Njegos

Odgovori

NAPOMENA: Komentari odražavaju stavove njihovih autora, a ne i stavove internet portala TrebinjeLive.info. Molimo korisnike da se suzdrže od vrijeđanja, psovanja i vulgarnog izražavanja. Portal TrebinjeLive.info zadržava pravo da obriše komentar bez najave i objašnjenja.
Evo zbog čega je TrebinjeLive najčitaniji i najuticajniji portal u gradu!
8.500+
dnevnih
posjeta
265.000+
mjesečnih
čitanja
620.000+
mjesečnih
pregleda stranica
18.500+
fejsbuk
sviđanja